Στα χαρακώματα Μόρφου και Ταμασού για τον… κορωνοϊούλη

Σε τεντωμένο σχοινί βρίσκονται οι σχέσεις του Μητροπολίτη Μόρφου και του Μητροπολίτη Ταμασού, έπειτα από επιστολή που έστειλε ο πρώτος, για κακοπροαίρετο σχολιασμό του από τον δεύτερο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ: ΒΙΝΤΕΟ: Ο Superman... Μόρφου, η άδεια της Παναγίας και ο κορωνοϊούλης

Ο Μητροπολίτης Ταμασού, Ησαΐας, σε ανακοίνωσή του, η οποία αποτελεί απάντηση προς τον Μητροπολίτη Μόρφου, Νεόφυτο, με αφορμή επιστολή που έλαβε και έκανε λόγο για κακοπροαίρετο σχολιασμό του, σε δηλώσεις του Μητροπολίτη Μόρφου, αναφορικά με τον κορωνοϊό.

Ο Μητροπολίτης Ταμασού τόνισε πως ότι λέει δημόσια, δεν το παίρνει πίσω και δεν έχει καμία πρόθεση να απολογηθεί, γιατί δεν αισθάνεται κατηγορούμενος, όπως αναφέρει, παρά μόνο να υπογραμμίσει την αλήθεια των γεγονότων και να βάλει τα πράγματα στη σωστή τους θέση, διότι, δυστυχώς, υποστηρίζει, ο Μητροπολίτης Μόρφου έχει παρερμηνεύσει πάντα όσα έχει πει.

«Ευτυχώς η τεχνολογία έχει προχωρήσει αρκετά και δεν είναι δύσκολο κάποιος να βρει, επί του προκειμένου, το βιντεογραφημένο στιγμιότυπο, το οποίο σχετίζεται με το πρόσωπό σας και φαίνεται “να σας λύπησε”, όπως αναφέρετε στην επιστολή σας. Αν, λοιπόν, το δείτε προσεκτικά, με ευκολία θα διαπιστώσετε, ότι ο τίτλος, που το συνοδεύει τηλεοπτικά, δεν συνάδει με το περιεχόμενο των δηλώσεών μου, αφού δεν ασχολήθηκα ούτε με το πρόσωπό σας ούτε με τις δηλώσεις σας, παρά μόνον, όταν με ενημέρωσε ο δημοσιογράφος για το τι είπατε, εγώ του απάντησα, ότι όντως οι δοκιμασίες ταπεινώνουν τον άνθρωπο και έκλεισα εκεί το θέμα. Ακολούθως, όταν επέμενε να του πω την άποψή μου, επί του θέματος, εγώ απλώς του ανέφερα την πάγια τοποθέτησή μου για τον Κορωνοϊό, γι’ αυτό και δεν αντιλαμβάνομαι πώς εσείς θεωρήσατε, ότι αυτά αφορούν στο πρόσωπό σας».

Ο Μητροπολίτης Ταμασού, συνεχίζοντας, επεσήμανε πως σέβεται και τιμά τον Μητροπολίτη Μόρφου, αλλά ποτέ δεν του έκρυψε τη διαφωνία του, επί του συγκεκριμένου θέματος. Πρόσθεσε πως σε ό,τι αφορά τα περί ψυχικών ζητημάτων, αλλά και διάφορων άλλων συμφερόντων και καταστάσεων, που επηρεάζουν το αντιεμβολιαστικό κίνημα, «αναμφίβολα και δεν έχουν σχέση με εσάς, αλλά με τα γνωστά αντιεμβολιατικά κινήματα, όπως και την προώθηση οικονομικών και πολιτικών στόχων τους, καθώς και τον επιβαρυμένο ψυχικό κόσμο του λαού μας, ο οποίος, δυστυχώς, αποβαίνει εύκολη λεία σε καιρό πανδημίας ή και άλλων κρίσεων. Αυτό το φαινόμενο δεν είναι νέο και θεωρώ, ότι, εσείς, ως άνθρωπος με ευρεία κοινωνική, πέραν της θεολογικής μορφώσεως, θα έπρεπε να το γνωρίζετε. Επομένως, επιτρέψτε μου να σας πω, ότι οι συνειρμοί σας δεν ευσταθούν και ειλικρινά λυπάμαι που κάνατε τέτοιους λογισμούς».

Ο Μητροπολίτης Ταμασού ξεκαθάρισε πως την άποψή του την εκφράζει και θα την εκφράζει με σεβασμό προς τη διαφορετική από τη δική του θέση, χωρίς φόβο και πάθος, όπως το πράττει και ο Μητροπολίτης Μόρφου.

«Σε ό,τι αφορά τις αναφορές σας περί επιστήμης και Θεολογίας, καταφεύγω στις σπουδές και τη δράση των Τριών Ιεραρχών, έχοντας συνεπίκουρη και τη μελέτη του αείμνηστου καθηγητή Θεολογίας Πρωτ. Γεωργίου Μεταλλληνού, “Πίστη και Επιστήμη στην Ορθόδοξη Γνωσιολογία και Μεθοδολογία”. Παράλληλα, και σε ό,τι αναφέρετε στις επιστήμες, ισχύει η ρήση του φιλοσόφου Πλάτωνα: “Πάσα επιστήμη, χωριζομένη δικαιοσύνης και άλλης αρετής, πανουργία εστί, και ου σοφία φαίνεται”. Συνεπώς, εν Χριστώ Αδελφέ, δεν νομίζετε, ότι παντού χρειάζεται το μέτρο, εργαλείο ωφέλιμο και στη μελέτη της θεολογίας και στην ποιμαντική μας διακονία;».

Καταλήγοντας, ο Μητροπολίτης Ταμασού υπέδειξε πως ουδέποτε αντιμετώπισε τα λεγόμενα του Μητροπολίτη Μόρφου με ειρωνεία ή σαρκασμό, «γι’ αυτό και τώρα είμαι προσεκτικός και δεν σας απαντώ με το ίδιο πνεύμα της επιστολής, που μου αποστείλατε, το οποίο και δεν σας αποκρύπτω, ότι πολύ με λύπησε και προβλημάτισε για πολλά θέματα. Και εξακολουθώ, σας διαβεβαιώ, να τοποθετούμαι απέναντί σας καλοπροαίρετα και ότι ευρίσκομαι και παραμένω με καλή διάθεση για οποιονδήποτε διάλογο ή συζήτηση μαζί σας. Αυτά, με πολλή αγάπη και σεβασμό προς το πρόσωπο και το υπούργημά σας, ως Επισκόπου της Εκκλησίας του Χριστού. Ο Χριστός εν τω μέσω ημών καί έστι και έσται εις αιώνας αιώνων».

«Ὁ Μητροπολίτης Μόρφου δεν κάνει προεκλογικό αγώνα για κανέναν»

Με ανακοίνωση του ο Μητροπολίτης Μόρφου απαντά στις δηλώσεις του Μητροπολίτη Ταμασού, τονίζοντας πως δεν κάνει προεκλογικό αγώνα για κανένα, ούτε και για τον ίδιο. 

Αυτούσια η ανακοίνωση:

«Ἀδελφὲ ἐν Κυρίῳ, Μητροπολῖτα Ταμασοῦ κ. Ἠσαΐα,

Ἀκούγοντας καὶ διαβάζοντας τὶς δηλώσεις σας στὸ «Πρωτοσέλιδο» τοῦ Sigmalive (03.09.21), ποὺ ἀφοροῦν στὸ πρόσωπό μου καὶ ὄχι μόνον, σὲ ἀπάντησή σας σὲ ἐρώτηση δημοσιογράφου ἀναφορικὰ πρὸς τὸ θέμα τῆς πρόσφατης ἀσθενείας μου ἀπὸ τὸν Covid-19, αἰσθάνθηκα ἐπιτακτικὴ τὴν φωνὴ τῆς ἀρχιερατικῆς μου συνειδήσεως γιὰ νὰ σᾶς ἀπαντήσω σχετικά.

Καταρχήν, ὡς μεγαλύτερός σας στὴν ἡλικία ἀλλὰ καὶ στὴν ἀρχιερωσύνη (εἶμαι ἐπὶ 23 ἔτη ἐπίσκοπος), σᾶς συνιστῶ νὰ μὴν γίνεστε ὑποχείριος τῶν μέσων μαζικῆς ἐνημέρωσης ἢ μᾶλλον —ὅπως πολὺ σοφὰ λένε μερικοὶ— «μαζικῆς  ἐξημέρωσης», δηλαδὴ χειραγώγησης καὶ ὑποταγῆς τῶν μαζῶν στὴ Νέα Τάξη Πραγμάτων (ΝΤΠ). 

Θὰ ἔπρεπε, ἀγαπητὲ ἀδελφέ, πρὶν προβεῖτε στὴν ἀνωτέρω πρόσφατη παρέμβασή σας, νὰ περιμένετε νὰ ἀκούσετε καὶ τὰ δύο κηρύγματά μας κατὰ τὴν μεγάλη ἀγρυπνία πρὸς τιμὴν τοῦ πολιούχου μας ἁγίου Μάμαντος στὸν Ἀστρομερίτη (1η πρὸς 2α Σεπτεμβρίου 2021), καὶ τότε νὰ τοποθετηθεῖτε. Ἀντίθετα, γιὰ ἄλλη μία φορά, ἀφεθήκατε σὲ εἰκασίες χωρὶς προηγούμενη ἀσφαλὴ ἐνημέρωση γιὰ τὸ τί πράγματι εἶπε ὁ ἄνθρωπος γιὰ τὸν ὁποῖο μιλήσατε, ἔστω καὶ ἔμμεσα, πλὴν τὸν ὁποῖο καὶ σαφέστατα ὑπέσκαψες, δηλαδὴ ἐμᾶς. Ἐὰν μπαίνατε στὸν κόπο νὰ ἀκούσετε ΟΛΟΚΛΗΡΑ τὰ ἀνωτέρω δύο κηρύγματα-ὁμιλίες μας, θὰ βλέπατε ὅτι ἐμεῖς δὲν διακρίνουμε, δὲν διαχωρίζουμε τὸν λαὸ σὲ ἐμβολιασθέντες καὶ μή. Ἀντίθετα, παροτρύνουμε ἑνωτικὰ τοὺς πιστοὺς χριστιανοὺς νὰ προσεύχονται οἱ μὲν γιὰ τοὺς δέ. Μέχρι καὶ πρακτικὲς πρὸς τοῦτο προσευχὲς μὲ ἁπλὰ λόγια συνιστοῦμε ἐκεῖ στοὺς πιστούς.

Ἀκόμη καὶ στὴν δική μας προσευχὴ πρὸς τὴν Παναγία τὴν Κοσμοσώτειρα, τὴν ὁποία εἰρωνεύονται τὰ ΜΜΕ («μέσα μαζικῆς ἐξημέρωσης») —ποὺ σᾶς χρησιμοποιοῦν εὐκαίρως-ἀκαίρως μὲ σαφεῖς ἑκατέρωθεν σκοπιμότητες— τονίζω ἐκεῖ τὴν ἀνάγκη ποὺ αἰσθάνθηκα γιὰ τὸν ἑαυτό μου, νὰ εἶμαι μᾶλλον ταπεινωμένος μὲ τὴν ἀσθένεια αὐτὴ παρὰ ὑγιὴς καὶ κενόδοξος. Τοῦτο μοῦ ὑπαγόρευσε ἡ Ὀρθόδοξη μου Πίστη, ἀδελφέ, κατὰ τὸν Ἀπόστολο τῶν Ἐθνῶν Παῦλο, ποὺ γράφει, «Ὅταν ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι» (Β´ Κορ. 12, 10)· στὸν ὁποῖο ὁ Κύριος ἀπέστειλε ἀσθένεια, γιὰ νὰ τὸν κολαφίζει ὥστε νὰ μὴν ὑπερηφανεύεται, καὶ στὴν προσευχὴ τοῦ ὁποίου νὰ φύγει ἡ ἀσθένεια ἐκείνη τοῦ ἀπάντησε ὁ Κύριος: «ἀρκεῖ σοι ἡ Χάρις μου· ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται» (Β´ Κορ. 12, 9). Κι ἀκόμη, τὸ ἄλλο ποὺ ἀναφέραμε στὶς ὡς ἄνω ὁμιλίες, τὸ ὁποῖο καὶ πάλιν τὸ ἄ-Χριστο κοσμικὸ πνεῦμα εἰρωνεύεται, «ἐάν τε γὰρ ζῶμεν, τῷ Κυρίῳ ζῶμεν, ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν, τῷ Κυρίῳ ἀποθνήσκομεν. ἐάν τε οὖν ζῶμεν ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν, τοῦ Κυρίου ἐσμέν», δὲν εἶναι δικό μας, ἀλλὰ ρήση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διὰ στόματος τοῦ θεηγόρου Παύλου (Ῥωμ. 14, 8).

Αἰσθάνομαι, ἅγιε Ταμασοῦ, ὅτι τελικὰ ἀφήσαμε τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ ἀκατήχητο  —ἐν πολλοῖς λόγῳ καὶ τῆς δικῆς μας θεολογικῆς ἀνεπάρκειας καὶ ἔλλειψης Ὀρθοδόξου θεραπευτικῆς ἐμπειρίας τοῦ νοῦ καὶ τῆς καρδίας μας—, ὅταν ἦλθαν τὰ δύσκολα, τοῦ προτείνουμε μόνο ὑγειονομικὲς προτάσεις-λύσεις, λὲς καὶ ὁ Χριστός, ἡ Παναγία Μητέρα Του καὶ Μητέρα μας καὶ οἱ ἅγιοί Του ἔπαψαν νὰ μᾶς δίνουν τὰ δικά τους μέσα προστασίας καὶ θεραπείας. «Ἀπόδοτε οὖν τὰ τοῦ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» (Ματθ. 22, 21).

Ὡς πρὸς τὸ θέμα τῆς σχέσεως Πίστεως καὶ Ἐπιστήμης, ποὺ θίξατε στὴν ἐν λόγῳ παρέμβασή σας, γνωρίζετε νομίζω ὅτι ὁ Μόρφου, ἐκτὸς ἀπὸ θεολόγος, εἶναι καὶ νομικός. Ὑπάρχει πιὸ λογικὴ Ἐπιστήμη ἀπὸ τὴ Νομική; Καὶ μιλᾶτε ἐσεῖς γιὰ παραλογισμό; Πραγματικά, λυπᾶμαι!

Πέραν τούτου, ὅπως ἤδη γράψαμε στὶς πρόσφατες ἀνακοινώσεις μας σχετικὰ πρὸς τὴν ἐν λόγῳ ἀσθένειά μας, σ᾽ αὐτὴν καὶ ἰατροὺς καλέσαμε καὶ ἰατρικὲς συμβουλὲς ἀκολουθήσαμε καὶ φάρμακα λάβαμε, τὰ ὁποῖα, σὺν Θεῷ ἀποδείχθηκαν ἐπιτυχή. 

Ἀλλά, ἅγιε Ταμασοῦ, δὲν ὑπάρχουν μόνο τὰ πρωτόκολλα τῆς Ν.Τ.Π. Ὑπάρχουν πολλὲς ἐπιστημονικὲς-ἰατρικὲς προσεγγίσεις, τόσο γιὰ τὸ θέμα τοῦ κορωναϊοῦ, ὅσο καὶ γενικὰ γιὰ ὁποιανδήποτε ἀσθένεια. Αὐτὸς ὁ ὁλοκληρωτισμὸς τῶν κυβερνητικῶν μέτρων καὶ μόνον εἶναι πρωτοφανὴς στὴν Ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος. Γιὰ περαιτέρω ἐπιστημονικὴ ἐνημέρωσή σας γιὰ τὴν ἄλλη θεραπευτικὴ ἀγωγὴ καὶ τὶς ἄλλες βαρυσήμαντες ἀπόψεις περὶ τῶν χρησιμοποιουμένων στὶς μέρες μας ἐμβολίων κατὰ τοῦ κορωναϊοῦ μὲ τεχνητὸ γενετικὸ ὑλικὸ (περιεχόμενα, ἐνέργειες καὶ παρενέργειες), σᾶς προτείνω τὶς σχετικὲς ἐργασίες καὶ ὁμιλίες τῶν ἑξῆς κορυφαίων ἐπιστημόνων: Τοῦ Γάλλου Νομπελίστα Luc Montagnier, τῆς Γαλλίδας διεθνοῦς φήμης γενετιστῆ Δρ. Alexandra Henrion-Caude, τοῦ Δρ. Roger Hodkinson, ποὺ θεωρεῖται κορυφαῖος ἐμπειρογνώμονας σὲ θέματα ὑγείας στὸν Καναδά, τοῦ Δρ. Sucharit Bhakdi (Σούκαριτ Μπακτί), διεθνοῦς κύρους Γερμανοῦ ἰατροῦ ἰολόγου–μικροβιολόγου, τῆς Δρ. Carrie Madej (Κάρρυ Μαντέι) καθηγήτριας Ἰατρικῆς στὸ Πανεπιστήμιο Ὀστεοπαθητικῆς Ἰατρικῆς τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Πενσυλβανίας, τῶν ἡμετέρων π. Στυλιανοῦ Καρπαθίου, Θεολόγου, Ψυχιάτρου καὶ δρ. Βιοηθικῆς, Δρ. Δημητρίου Κούβελα, καθηγητῆ Ἰατρικῆς στὴν Ἑλλάδα καὶ Ἐλπιδηφόρου Σωτηριάδη, Δρ. Ἰατρικῆς στὸ Harvard, Ἀναπληρωτῆ Καθηγητῆ Ἐπιδημιολογίας καὶ Δημόσιας Ὑγείας στὸ Ἀνοικτὸ Πανεπιστήμιο Κύπρου.

Περατώνοντας, ἀγαπητὲ ἅγιε Ταμασοῦ, θὰ ἀπαντήσω στὴν ἀναφορά σας σὲ «ἄλλους παράγοντες καὶ ἄλλα συμφέροντα» ὡς κίνητρά μας γιὰ τὶς θέσεις μας: Ὁ Μητροπολίτης Μόρφου δὲν κάνει προεκλογικὸ ἀγώνα γιὰ κανέναν καὶ οὔτε βεβαίως καὶ γιὰ τὸν ἑαυτό του…

Εἰς πολλὰ ἔτη, Μακαριώτατε!

+ Ὁ Μόρφου Νεόφυτος

Υ.Γ.: «Ἰδοὺ ἐγὼ εἰς μάστιγας ἕτοιμος». Ἕτοιμος σὺν Θεῷ νὰ κριθῶ ἀπὸ οἱονδήποτε ἐκκλησιαστικὸ θεσμό, ἀλλὰ νὰ κριθῶ θεολογικά, ὄχι εὐκαιριακὰ καὶ νεοταξίτικα. 

Ἐπισκοπεῖον Μόρφου, 03.09.2021».