"Όταν ένας εχθρός κατεβάζει βίαια τη σημαία μιας χώρας, αυτό δεν θεωρείται απλώς ως η αφαίρεση ενός κομματιού υφάσματος από έναν ιστό", αναφέρει σε ανάρτησή του στα ΜΚΔ ο Ερχάν Αρικλί, πρόεδρος του ΚΑ των εποίκων, «υπουργός μεταφορών» και καταζητούμενος για την δολοφονία του Τάσου Ισαάκ το 1996.
Όπως μεταδίδεται στα κατεχόμενα, ο κ. Αρικλί αναφέρεται και απευθύνεται σε όσους – γράφει – στην τ/κ πλευρά διερωτώνται για την προσπάθεια υποστολής της σημαίας στην Δερύνεια το 1996 (ΣΣ: εννοεί την δολοφονία του Σολωμού Σολωμού) αν «άξιζε τον κόπο για ένα κομμάτι ύφασμα;»
Κατά τον Ερχάν Αρικλί «αυτοί οι άνθρωποι είτε βρίσκονται υπό τον έλεγχο της ελληνοκυπριακής 5ης φάλαγγας, που διαδίδει μαύρη προπαγάνδα, είτε είναι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στην τδβκ» - όπως αναφέρθηκε στο ψευδοκράτος - «δεν εμπιστεύονται την Τουρκία και των οποίων τα μυαλά έχουν διαφθαρεί».
Αναφέρει ότι η έννοια της σημαίας έχει πολύ ισχυρή θέση, ειδικά στην τουρκική ιστορία και κουλτούρα, όπου τα λάβαρα και οι σημαίες συνδέονται με κρατικές και στρατιωτικές παραδόσεις από την αρχαιότητα. Η αρχή, συνεχίζει, «η σημαία δεν πρέπει να κατεβαίνει, το λάβαρο δεν πρέπει να πέφτει» θεωρούνταν όχι μόνο ως στρατιωτικό ζήτημα, αλλά και ως «ζήτημα τιμής για το κράτος και τον στρατό».
«Mπ@@σταρδοι οι Τουρκοκύπριοι»
Σημειώνεται ότι, στις 13 Αυγούστου ο Ερχάν Αρίκλι προέβη σε ανάρτηση με υβριστικούς χαρακτηρισμούς μετά από πληροφορίες ότι η Κυπριακή Δημοκρατία, προετοιμάζει νέο ένταλμα σύλληψης για τη δολοφονία του Τάσου Ισαάκ στη Δερύνεια το 1996.
Όπως είχε μεταδώσει ο ηλεκτρονικός τουρκοκυπριακός Τύπος, ο Ε. Αρίκλι — ένας εκ των πέντε καταζητούμενων με διεθνή εντάλματα σύλληψης, που το 2012 είχε συλληφθεί στο αεροδρόμιο του Κιργιστάν βάσει διεθνούς εντάλματος, αλλά αφέθηκε ελεύθερος μετά από τουρκικές παρεμβάσεις, σε σχετική ανάρτηση του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ισχυρίστηκε ότι η ε/κ πλευρά «ξανασκάβει» το θέμα και ετοιμάζει νέα εντάλματα «για ορισμένα ονόματα, μεταξύ των οποίων και το δικό μου».
Στην ανάρτησή του, ο Αρίκλι απάντησε με πρωτόγνωρους για πολιτικό πρόσωπο χαρακτηρισμούς, χρησιμοποιώντας μια υποτιμητική τουρκική παροιμία που χρησιμοποιείται για να περιγράψει ένα άτομο το οποίο, πιστεύοντας ότι δεν έχει πια τίποτα να χάσει, συμπεριφέρεται προκλητικά ή χωρίς αυτοσυγκράτηση.
Χαρακτήρισε «μπάσταρδους» τους Τουρκοκύπριους που τάσσονται υπέρ της κυπριακής πρωτοβουλίας, επικαλούμενος διήγημα της οθωμανικής περιόδου του λογοτέχνη Ομέρ Σεϊφεττίν, που αναφέρεται σε «προδότες».
Πηγή: KYΠΕ
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ
